すべての命の源である水・・・
あらゆる生物にとって必要不可欠な水・・・
そして、自らの価値を存分に発揮している水・・・

水の如く　なくてならない　人になれ

これが私たちの建学の精神であり、また『如水館』という校名の由来です。
『水の如くなくてならない人になれ』とは、「人は誰しも水のようにありふれた存在ではあるけれど、その人にしか果たせない役割があり、そのために自らの能力を充分に発揮し、『なくてならない人』になろう」という、本学園の創立者である山中幸吉先生の熱いメッセージです。

人は、自らが幸福になるとともに、他の人をも幸せにするために生きなければなりません。それが人生の目的であるはずです。しかし、ともすれば、そのために必要とされる能力は特別な人にのみ備わり、自分にはそんなことはできないと思い込んでしまいがちです。走ることが速いとか、IQが高いなど、元々備わっている「力」を「能力」であると、捉えてしまいがちです。

しかし、それは錯覚です。人生の目的を叶えるための能力は多様な力によって構成されています。『如水教育』では、「能力とは人が定めた目標に対し、それを叶えようとする力の総体である」と考えます。他人よりも優れた個別の力の存在はあるにしても、「様々な力の組み合わせ」を「能力」であると考えるならば、自他を幸福に導く能力にそれほど大きな差はなく、誰もが同じ位に持ち合わせていると考えることができます。

『水の如くなくてならない人になれ』は揺るぎない教育理念であり、『如水教育』に携わる私たちには、現在も変わることのないこの『如水』の遺伝子が存在しています。安定と発展の20世紀後半から変動の21世紀に踏み込んだ今こそ、私たちは日本のあるべき将来像を描き、『如水館』ならではの教育を実践していかなければならないと考えています。私たちは建学の精神と使命を再確認し、『如水』の教育理念の具現化を目指し、「明日の日本を担う子どもたちのために、私たちに何ができるのか」を問いながら、建学の精神の継承に取り組んでいます。

私たちは「知力」「自立」「共生」「礼節」を「水の如くなくてならない人になれ」 の建学理念を実践するために必要な四要素と考えています。

「知力」「自立」「共生」「礼節」の四つの要素はそれぞれが単独で存在するものではありません。「基礎・基本」の反復によって育まれる「知力」を欠いた「自立」はあり得ませんし、それぞれの「自立」がない限りは共に生きる「共生」の意識も無力となります。もちろん「共生」の意識のない「礼節」は形骸化したものとなるでしょう。そして、「礼節」は新たな「知力」を生んでいきます。このように、四つの要素はそれぞれが反応しながら成長していくものなのです。
そして、四つの要素のいずれもが、学業だけではなく、クラブ活動にも、課外活動にも、『如水館』の生活の全てに、敢えて言うなら、これからの皆さんの人生においても大切な要素となるでしょう。

知力　「知力」の源は「基礎・基本」にある

何をおこなうにしても「基礎・基本」の繰り返しは重要な要素です。
一見単純で面白味のない「基礎・基本」の反復は、往々にして疎まれます。しかし、「基礎・基本」を蔑ろにし、付け焼き刃の技法やその場限りの方法で誤摩化すことを続けると、本当に大事な瞬間にそのメッキは剥がれ落ち、表面的な成長だけの満足に止まることとなるでしょう。「知力」とは単なる「学力」ではありません。「学力」を超えた「知力」を育んでもらうことが私たちの目標です。「基礎・基本」を繰り返し、「全身で覚えること」を習慣にし、脳に刻み込んでいく作業、これをとおして本当の「知力」が養われ単なる「知識」が本当の成長のための「知恵」と変容するものと考えます。つまり、「知力」の源は「基礎・基本」にあるのです。私たちは「基礎・基本」の習得を繰り返し説き、「知力」を獲得するためのサポートを惜しみません。

自立　自らの力を活かし、社会で生きるために

「自立」はよく使われる言葉......言うは易く、行うは難い言葉です。
失敗をしたとき、挫けそうなとき、苦しい状態にあるとき、私たちはそれを自らの力不足ではなく、他者や社会や環境の責任にし、その場を取り繕う言い訳を考えます。あるいはそれを口実に自分をも納得させ、その場で諦めようとしがちです。そんなときもう一度考えましょう。「今、私にできることは何か？」「自分が何をすべきなのか？」・・・これを自問自答することが自立への始まり、自分に備わっている本来の能力の発見のきっかけと考えます。そうなのです。自らが持っているそれぞれの力を輝かせ、「なくてならない人」となるためには、自ら人生を切り開き主体的に行動する力、その力で周りの人まで動かし、他者をも幸せに導いていく力が必要なのです。自らの能力を社会で活かすこと、これがそれぞれに与えられた使命であり、また生きる目的であると考えます。私たちは様々な取り組みをとおして、「自立」のチャンスを用意します。

共生　分かち合うことで感じる「幸せ」

自らの力を十分に発揮する人のみが幸せを感じるのでしょうか？
人は社会という枠組みのなかで生きていく以上、完全に自分だけで生きていくことはできません。また、社会的存在である私たちは、一人ひとりが社会の一員であることも決して忘れてはいけません。そしてまた、人はひとりでは幸せになることはできません。分かち合うからこそ、幸せを感じることができるのです。「個性」を口実に自分よがりのわがままで他者を傷つけるのは、「個性」の意味をはき違えた社会全体の損失を招く行為です。また「自由」を語り我侭を押し通すことは他者の「自由」を侵害することになりかねません。「個性」は社会性を持ってこそ初めて輝きを放ち、「自由」は周りの人々と分かち合ってこそ初めて光を受けるものと考えます。私たちは、他者の個性や存在を尊重する意識、つまり「共生」の意識を育んでほしいと願っています。

礼節　知恵の宝・共生の形

節度を持った礼儀は私たちの生活を豊かなものにします。
礼節は長い歴史のなかで社会を成り立たせ、私たちを導いてくれた人類総体の「知恵の宝」であり、「共生の形」です。「本音と建前」「外見と中身」といった慣用句で、外に見える形は往々にして軽んじられがちです。しかし、「本音」と「建前」は別々に存在しているのではなく、また「外見」と「中身」も本来は表裏一体のものです。心のこもらない形ばかりの姿勢は礼を失し、いい加減な態度では相手に敬意を表すことはできません。内面は自ずから見える形となって表出し、外側には自ずと気持ちが見とれるものだと考えます。建前や外見を軽んずることは、その本音や中身を軽んずることと同じです。礼節が欠けた状態で、自らの幸せを願うのは不可能であり、当然、他者の幸福を叶えることもできません。私たちは校内を「礼節」で覆い尽くしたいと考えています。